El Papa Francisco ha invitado a los fieles de todo el mundo a rezar el Rosario todos los días del mes mariano de octubre

El Papa Francisco ha invitado a los fieles de todo el mundo a rezar el Rosario todos los días del mes mariano de octubre, pidiendo la intercesión de la Virgen María y San Miguel Arcángel para que protejan la Iglesia del demonio en estos tiempos de crisis.

En un comunicado emitido por la Santa Sede este 29 de septiembre, se expresa el pedido del Pontífice para que todo el pueblo de Dios se una “en comunión y penitencia” y rece por protección ante las acechanzas del maligno, “que siempre pretende separarnos de Dios y entre nosotros”.

El texto precisa que, “antes de su partida a los Países Bálticos, el Santo Padre se reunió con el P. Fréderic Fornos, Director internacional de la Red Mundial de Oración por el Papa, y le pidió que difundiera su llamamiento a todos los fieles del mundo, invitándoles a terminar el rezo del Rosario con la antigua invocación ‘Sub Tuum Praesidium’, y con la oración a San Miguel Arcángel, que protege y ayuda en la lucha contra el mal”.

El Papa dijo en una homilía en Santa Marta del 11 de septiembre, que esta oración es “el arma” contra el demonio y que solo con la oración se le puede derrotar.

“Los místicos rusos y los grandes santos de todas las tradiciones aconsejaron, en momentos de turbulencia espiritual, protegerse bajo el manto de la Santa Madre de Dios pronunciando la invocación ‘Sub Tuum Praesidium’”, aseguró.

La oración Sub Tuum Praesidium es la siguiente: “Bajo tu amparo nos acogemos, santa Madre de Dios; no deseches las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades, antes bien, líbranos de todo peligro, ¡oh siempre Virgen, gloriosa y bendita!”.

El comunicado sostiene que, con esta solicitud de intercesión, el Papa pide a los fieles que recen para que María “ponga a la Iglesia bajo su manto protector”, y no solo la defienda, sino que la haga “más consciente de las culpas, de los errores, de los abusos cometidos en el presente y en el pasado y comprometida a luchar sin ninguna vacilación para que el mal no prevalezca”.

La otra oración que pide rezar el Santo Padre al finalizar cada Rosario, es la de San Miguel Arcángel creada por el Papa León XIII: “San Miguel Arcángel, defiéndenos en la lucha. Sé nuestro amparo contra la perversidad y acechanzas del demonio. Que Dios manifieste sobre él su poder, es nuestra humilde súplica. Y tú, oh Príncipe de la Milicia Celestial, con el poder que Dios te ha conferido, arroja al infierno a Satanás, y a los demás espíritus malignos que vagan por el mundo para la perdición de las almas. Amén”.

En una entrevista concedida a Vatican News, el P. Frédéric Fornos, explicó que “esta petición llega ahora, en particular, tras estos últimos meses donde la Iglesia vive situaciones difíciles, entre ellas, han aparecido con mucha más fuerza que antes, abusos sexuales, abusos de poder y de conciencia por parte de clérigos, personas consagradas y también laicos; sumando así divisiones internas”.

La Red Mundial de Oración del Papa iniciará el pedido de oración del Santo Padre el 1 de octubre, día de Santa Teresita de Lisieux, rezando a lo largo de todo el mes.

Artículo enviado por: Jesús Manuel Cedeira Costales

Fuente: aciprensa.com

OCTUBRE: MES DEL ROSARIO

La Iglesia ha dedicado un mes, el de Octubre, para honrar a María con el rezo del Santo Rosario          

Origen e historia de esta devoción:

En la antigüedad, los romanos y los griegos solían coronar con rosas a las estatuas que representaban a sus dioses, como símbolo del ofrecimiento de sus corazones. La palabra “rosario” significa "corona de rosas".

Siguiendo esta tradición, las mujeres cristianas que eran llevadas al martirio por los romanos, marchaban por el Coliseo vestidas con sus ropas más vistosas y con sus cabezas adornadas de coronas de rosas, como símbolo de alegría y de la entrega de sus corazones al ir al encuentro de Dios. Por la noche, los cristianos recogían sus coronas y por cada rosa, recitaban una oración o un salmo por el eterno descanso del alma de las mártires.

La Iglesia recomendó entonces rezar el rosario, el cual consistía en recitar los 150 salmos de David, pues era considerada una oración sumamente agradable a Dios y fuente de innumerables gracias para aquellos que la rezaran. Sin embargo, esta recomendación sólo la seguían las personas cultas y letradas pero no la mayoría de los cristianos. Por esto, la Iglesia sugirió que aquellos que no supieran leer, suplantaran los 150 salmos por 150 Avemarías, divididas en quince decenas. A este “rosario corto” se le llamó “el salterio de la Virgen”.

Cuenta la Historia que un día, a finales del siglo XII, Santo Domingo de Guzmán quien sufría mucho al ver que la gravedad de los pecados de la gente estaba impidiendo la conversión de los albigenses, decidió ir al bosque a rezar. Estuvo en oración tres días y tres noches haciendo penitencia y flagelándose hasta perder el sentido. En este momento, se le apareció la Virgen con tres ángeles y le dijo que la mejor arma para convertir a las almas duras no era la flagelación, sino el rezo de su salterio.

Santo Domingo se dirigió en ese mismo momento a la catedral de Toulouse, sonaron las campanas y la gente se reunió para escucharlo. Cuando iba a empezar a hablar, se soltó una tormenta con rayos y viento muy fuerte que hizo que la gente se asustara. Todos los presentes pudieron ver que la imagen de la Virgen que estaba en la catedral alzaba tres veces los brazos hacia el Cielo. Santo Domingo empezó a rezar el salterio de la Virgen y la tormenta se terminó.

En otra ocasión, Santo Domingo tenía que dar un sermón en la Iglesia de Notre Dame en París con motivo de la fiesta de San Juan y, antes de hacerlo, rezó el Rosario. La Virgen se le apareció y le dijo que su sermón estaba bien, pero que mejor lo cambiara y le entregó un libro con imágenes, en el cual le explicaba lo mucho que gustaba a Dios el rosario de Avemarías porque le recordaba ciento cincuenta veces el momento en que la humanidad, representada por María, había aceptado a su Hijo como Salvador.

Santo Domingo cambió su homilía y habló de la devoción del Rosario y la gente comenzó a rezarlo con devoción, a vivir cristianamente y a dejar atrás sus malos hábitos.

Santo Domingo murió en 1221, después de una vida en la que se dedicó a predicar y hacer popular la devoción del Rosario entre las gentes de todas las clases sociales para el sufragio de las almas del Purgatorio, para el triunfo sobre el mal y prosperidad de la Santa Madre de la Iglesia.

El rezo del Rosario mantuvo su fervor por cien años después de la muerte de Santo Domingo y empezó a ser olvidado.

En 1349, hubo en Europa una terrible epidemia de peste a la que se le llamó ¨la muerte negra” en la que murieron muchísimas personas.

Fue entonces cuando el fraile Alan de la Roche, superior de los dominicos en la misma provincia de Francia donde había comenzado la devoción al Rosario, tuvo una aparición, en la cual Jesús, la Virgen y Santo Domingo le pidieron que reviviera la antigua costumbre del rezo del Santo Rosario. El Padre Alan comenzó esta labor de propagación junto con todos los frailes dominicos en 1460. Ellos le dieron la forma que tiene actualmente, con la aprobación eclesiástica. A partir de entonces, esta devoción se extendió en toda la Iglesia.

¿Cuándo se instituyó formalmente esta fiesta?

El 7 de octubre de 1571 se llevó a cabo la batalla naval de Lepanto en la cual los cristianos vencieron a los turcos. Los cristianos sabían que si perdían esta batalla su religión podía peligrar y por esta razón confiaron en la ayuda de Dios, a través de la intercesión de la Santísima Virgen. El Papa San Pío V pidió a los cristianos rezar el rosario por la flota. En Roma estaba el Papa despachando asuntos cuando de pronto se levantó y anunció que sabía que la flota cristiana había sido victoriosa. Ordenó el toque de campanas y una procesión. Días más tarde llegaron los mensajeros con la noticia oficial del triunfo cristiano. Posteriormente, instituyó la fiesta de Nuestra Señora de las Victorias el 7 de octubre.

Un año más tarde, Gregorio XIII cambió el nombre de la fiesta por el de Nuestra Señora del Rosario y determinó que se celebrase el primer domingo de Octubre (día en que se había ganado la batalla). Actualmente se celebra la fiesta del Rosario el 7 de Octubre y algunos dominicos siguen celebrándola el primer domingo del mes.

La fuerza del Rosario

A lo largo de la historia se ha visto como el rezo del Santo Rosario pone al demonio fuera de la ruta del hombre y de la Iglesia. Llena de bendiciones a quienes lo rezan con devoción. Nuestra Madre del Cielo ha seguido promoviéndolo, principalmente en sus apariciones a los pastorcillos de Fátima.

El Rosario es una verdadera fuente de gracias. María es medianera de las gracias de Dios. Dios ha querido que muchas gracias nos lleguen por su conducto, ya que fue por ella que nos llegó la salvación.

Todo cristiano puede rezar el Rosario. Es una oración muy completa, ya que requiere del empleo simultáneo de tres potencias de la persona: física, vocal y espiritual. Las cuentas favorecen la concentración de la mente.

Rezar el Rosario es como llevar diez flores a María en cada misterio. Es una manera de repetirle muchas veces lo mucho que la queremos. El amor y la piedad no se cansan nunca de repetir con frecuencia las mismas palabras, porque siempre contienen algo nuevo. Si lo rezamos todos los días, la Virgen nos llenará de gracias y nos ayudará a llegar al Cielo. María intercede por nosotros sus hijos y no nos deja de premiar con su ayuda. Al rezarlo, recordamos con la mente y el corazón los misterios de la vida de Jesús y los misterios de la conducta admirable de María: los gozosos, los dolorosos, los luminosos y los gloriosos. Nos metemos en las escenas evangélicas: Belén, Nazaret, Jerusalén, el huerto de los Olivos, el Calvario, María al pie de la cruz, Cristo resucitado, el Cielo, todo esto pasa por nuestra mente mientras nuestros labios oran.

Las Letanías

El Rosario no es una oración litúrgica, sino sólo un ejercicio piadoso. Las Letanías forman una parte oficial de la liturgia en cuanto que las invocaciones reciben permiso de la Santa Sede. Se cree que su origen fue, probablemente, antes del siglo XII.

La forma actual en la que las rezamos se adoptó en el santuario mariano de Loreto, en Italia y por eso se llama Letanía lauretana. En 1587, el Papa Sixto V la aprobó para que la rezaran todos los cristianos. 

Todos los cristianos hemos recurrido a la Virgen en momentos de alegría llamándola “Causa de nuestra alegría”, en momentos de dolor diciéndole “Consoladora de los afligidos”, etc.

Podemos rezar las Letanías con devoción, con amor filial, con gozo de tener una Madre con tantos títulos y perfecciones, recibidos de Dios por su Maternidad divina y por su absoluta fidelidad. Al rezarlas, tendremos la dicha de alabar a María, de invocar su protección y de ser ayudados siempre ya que la Virgen no nos deja desamparados.

Como rezar el Rosario

Como se trata de una oración, lo primero que hay que hacer es saludar, persignarnos y ponernos en presencia de Dios y de la Santísima Virgen.

Luego, se enuncian los misterios del día que se van a rezar y comenzamos a meditar en el primero de estos cinco misterios. Durante la oración de cada misterio, trataremos de acompañar a Jesús y a María en aquellos momentos importantes de sus vidas. Aprovechamos de pedirles ayuda para imitar las virtudes y cualidades que ellos tuvieron en esos momentos. Al meditarlos frecuentemente, estas guías pasan a formar parte de nuestra conciencia, de nuestra vida. 

Podemos ofrecer cada misterio del rosario por una intención en particular y se puede leer una parte del Evangelio que nos hable acerca del misterio que estamos rezando.

Cada misterio consta de un Padrenuestro seguido de diez Avemarías y un Gloria. Usamos nuestro rosario pasando una cuenta en cada Avemaría. Así seguimos hasta terminar con los cinco misterios.

Al terminar de rezar los cinco misterios, se reza la Salve y se termina con las Letanías.

Los Misterios

Los veinte misterios que se rezan nos recuerdan la vida de Jesús y, dependiendo del día, se rezan de la siguiente forma:

LUNES Y SÁBADO

MISTERIOS GOZOSOS

1. La Anunciación del ángel a la Virgen. La obediencia.

2. La Visita de la Virgen a su prima Isabel. Amor al prójimo.

3. El Nacimiento del Hijo de Dios. Desprendimiento

4. La Presentación del niño Jesús en el templo. Pureza de intención.

5. El Niño Jesús perdido y hallado en el templo Sabiduría en cosas de Dios.

MARTES Y VIERNES

MISTERIOS DOLOROSOS

1. La Oración de Jesús en el huerto. Verdadero arrepentimiento de los pecados.

2. La flagelación de nuestro Señor Jesucristo. Espíritu de sacrificio

3. La coronación de espinas. Desapego a lo material

4. Jesucristo es cargado con la Cruz. Paciencia por mi cruz.

5. La crucifixión de nuestro Señor Jesucristo. Generosidad

MIERCOLES Y DOMINGOS.

MISTERIOS GLORIOSOS

1. La Resurrección de Jesucristo. Fe, Esperanza y Caridad

2. La Ascensión del Señor a los Cielos. Deseo de ir al Cielo

3. La venida del Espíritu Santo. Deseo de vivir en Gracia

4. La Asunción de la Virgen a los Cielos. Amor a María

5. La Coronación de la Virgen en los Cielos. Perseverancia

JUEVES.

MISTERIOS LUMINOSOS

1. El Bautismo de Jesús en el Jordán 2 Co 5, 21; . Mt 3, 17.

2. Las bodas de Caná; Jn 2, 1-12.

3. El anuncio del Reino de Dios Mc 1, 15; Mc 2. 3-13; Lc 47-48.

4. La Transfiguración; Lc 9, 35.

5. La Institución de la Eucaristía, expresión sacramental del misterio pascual. Jn13, 1.

Artículo enviado por: Jesús Manuel Cedeira Costales

Fuente: catholic.net

8 COSAS QUE TAL VEZ NO SABÍAS DE LOS SANTOS ARCÁNGELES

Cada 29 de septiembre la Iglesia Católica celebra la fiesta de tres Santos Arcángeles: San Miguel, San Gabriel y San Rafael.

Aquí 8 cosas que tal vez no sabías de ellos:

1. Son los más cercanos a los humanos

Desde Pseudo-Dionisio Areopagita, Padre de la Iglesia del siglo VI, se suele enumerar tres jerarquías de ángeles. En la primera están los Serafines, Querubines y Tronos. Les siguen las Dominaciones, Virtudes y Potestades. Mientras que en la tercera jerarquía se encuentran los Principados, Arcángeles y Ángeles. Estos últimos son los que están más cercanos a las necesidades de los seres humanos.

2. Los arcángeles son también santos

La palabra “santo” (del griego ‘hagios’) significa “el que es sagrado”. No significa “ser humano santo”, sino que puede aplicarse a los santos que no son humanos.

Los arcángeles eligieron estar del lado de Dios y rechazaron al diablo, por lo tanto, son ángeles santos.

3. Son mensajeros de anuncios importantes

La palabra Arcángel proviene de las palabras griegas “Arc” que significa “principal” y “ángel” que es “mensajero de Dios”. Al respecto, señala San Gregorio Magno:

“Hay que saber que el nombre de ‘ángel’ designa la función, no el ser del que lo lleva. En efecto, aquellos santos espíritus de la patria celestial son siempre espíritus, pero no siempre pueden ser llamados ángeles, ya que solamente lo son cuando ejercen su oficio de mensajeros. Los que transmiten mensajes de menor importancia se llaman ángeles, los que anuncian cosas de gran trascendencia se llaman arcángeles”.

4. Hay 7 Arcángeles según la Biblia

En el libro de Tobías (12,15) San Rafael se presenta como “uno de los siete ángeles que están delante de la gloria del Señor y tienen acceso a su presencia”. Mientras que en el Apocalipsis (8,2) San Juan describe: “vi a los siete Ángeles que estaban delante de Dios, y ellos recibieron siete trompetas”. Por estas dos citas bíblicas se afirma que son 7 Arcángeles.

5. Solo conocemos tres nombres

La Biblia solo da el nombre de tres Arcángeles: Miguel, Rafael y Gabriel. Los otros nombres (Uriel, Barachiel o Baraquiel, Jehudiel, Saeltiel) aparecen en libros apócrifos de Enoc, el cuarto libro de Esdras y en literatura rabínica.

Sin embargo, la Iglesia solamente reconoce los tres nombres que se encuentran en las Sagradas Escrituras. Los demás pueden servir como referencia, pero no son doctrina.

6.  Gabriel significa “fortaleza de Dios”

En el Antiguo Testamento, San Gabriel Arcángel aparece en el libro sagrado de Daniel explicándole al profeta una visión del carnero y el chivo (Dn. 8:16), así como instruyéndolo en las cosas futuras (Dn. 9,21-27).  En los Evangelios, San Lucas (1,11-20) lo menciona anunciando a Zacarías el nacimiento de San Juan Bautista y a María (Lc. 1,26-38) que concebiría y daría a luz a Jesús.

San Gabriel Arcángel es conocido como el “ángel mensajero”, se le representa con una vara de perfumada azucena y es patrono de las comunicaciones y de los comunicadores porque trajo al mundo la más bella noticia con la Anunciación.

7. Rafael en hebreo es “Dios sana”

El único libro sagrado que menciona a San Rafael Arcángel es el de Tobías y figura en varios capítulos. Allí se lee que Dios envía a este arcángel para que acompañe a Tobías en un viaje, en el que se casó con Sara, una mujer cuyos maridos fueron asesinados por el demonio Asmodeo.

De igual manera, San Rafael le indicó a Tobías cómo devolverle la vista a su padre. Por esta razón es invocado para alejar enfermedades y terminar felizmente los viajes.

8. Miguel significa “¿Quién como Dios?”

El nombre del Arcángel Miguel viene del hebreo “Mija-El” que significa “¿Quién como Dios?” y que, según la tradición, fue el grito de guerra en defensa de los derechos de Dios cuando Lucifer se opuso a los planes salvíficos y de amor del Creador.

San Miguel es mencionado por su nombre en tres libros de la Escritura: en el libro de Daniel se le describe como ‘uno de los principales príncipes’ en la jerarquía celestial; en Judas se dice que San Miguel había peleado con el diablo por el cuerpo de Moisés; y en Apocalipsis, San Miguel y sus ángeles son representados luchando contra el diablo y arrojándolos del cielo.

La Iglesia Católica ha tenido siempre una gran devoción al Arcángel San Miguel, especialmente para pedirle que nos libre de los ataques del demonio y de los espíritus infernales. Se le suele representar con el traje de guerrero o soldado centurión poniendo su talón sobre la cabeza del enemigo.

Artículo enviado por: Jesús Manuel Cedeira Costales

Fuente: aciprensa.com

La leyenda del Cristo de las Cadenas

Fue creciendo la devoción hacia San Mateo y las fiestas más importantes de Oviedo se celebran en su honor con importantes actos. Se inician con el pregón desde un palco del Ayuntamiento y finalizan con la Romería del Cristo de las Cadenas.

A las afueras de Oviedo (Asturias), en una colina y antigua cantera de la que, en su momento, se extrajeron las piedras con las que fue construida la catedral de la ciudad, se encuentra la iglesia del Cristo de las Cadenas. 

En su interior se custodia el que, hasta el siglo XIX, se llamó Cristo de Laspra y que hoy se llama como la iglesia que lo contiene aunque, en realidad, la actual talla sustituye a la anterior, quemada durante la Guerra Civil. 

En la que también fue destruido el templo, luego reconstruido.

Sin embargo, no es ni el Cristo ni la iglesia en el que está –y en la que se casaron los padres de la actual Reina de España Doña Letizia- lo que tiene tintes de leyenda, sino las cadenas que acompañan a la talla y de las que se desconoce su origen, de ahí que naciera una leyenda.

Cuenta la tradición que dos jóvenes a punto ya de casarse, hubieron de separarse días antes de la boda, cuando él fue llamado por el ejército para ir a la guerra. Caído preso, un fraile llevó a casa de la novia las cadenas que le retenían. 

Ella se las llevó al Cristo, rezó por su amado, pero su amado murió y las cadenas quedaron en la iglesia.

Pese al trágico desenlace, lo cierto es que la iglesia sigue gozando del favoritismo de las futuras parejas, que quieren casarse aquí.

Fuentes: centraldereservas.com

Artículo enviado por: Jesús Manuel Cedeira Costales

EL ORIGEN DE LAS FIESTAS DE SAN MATEO EN OVIEDO

Las grandes celebraciones en honor de San Mateo se remontan al siglo XV, llegando a desbancar a los festejos en honor del patrono de la ciudad: San Salvador.

 Tienen su origen en la concesión del jubileo de la Santa Cruz por parte del papa Eugenio IV, en 1438: se otorgaba la indulgencia plenaria a los fieles que acudiesen a la Catedral a venerar la Cruz de los Ángeles y diesen una limosna entre los 7 días anteriores y los 7 posteriores a la fiesta de la Exaltación de la Cruz el 14 de septiembre. Se da la circunstancia que el último día era el 21 de septiembre día en honor de San Mateo y cierre del Jubileo y del verano.

Dado que los fieles habían obtenido el perdón tras su visita a la Catedral, los festejos y abusos eran comunes en estos días.

Así, fue creciendo la devoción hacia San Mateo y las fiestas más importantes de Oviedo se celebran en su honor con importantes actos. Se inician con el pregón desde un palco del Ayuntamiento y finalizan con la Romería del Cristo de las Cadenas. 

Otros eventos destacables son la Temporada de Ópera de Oviedo, las corridas de toros, la noche de los fuegos, conciertos populares... aunque uno de los actos más destacados sea el Desfile del Día de América.

El 21 de septiembre se celebra la misa mayor en honor del Santo durante la cual, siguiendo tradiciones de los antiguos peregrinos, se recibe la bendición del Santo Sudario y se expone la hidra (vasija que contenía el agua que Jesucristo convirtió en vino en las bodas de Caná) llena de agua bendita.

Es tradición, a la salida de la ceremonia, la compra en la plaza de la Catedral de «les Paxarines» y la degustación del «bollu preñau» y la botella de vino en las zonas verdes de la ciudad.

Fuentes: el.tesorodeoviedo.es

Artículo enviado por: Jesús Manuel Cedeira Costales

NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES

Nuestra Señora de los Dolores. Venerada en Iglesia católica. Festividad Viernes de Dolores, Viernes Santo y 15 de septiembre. Patrona de Eslovaquia, Congregación de Santa Cruz, Orden de los Servitas, Granada, Mola di Bari, Misisipi, Dolores (Abra), Filipinas, Lanzarote, titular Paso Azul de Lorca., barrio del Cerro del Águila, Sevilla

La Virgen de los Dolores es una advocación de la Virgen María. También es conocida como Virgen de la Amargura, Virgen de la Piedad, Virgen de las Angustias o La Dolorosa. Su fiesta es el 15 de septiembre; su vestidura por lo normal es negra o morada. 

Se la invoca en latín como María Virgo Perdolens o Mater Dolorosa y es una de las numerosas advocaciones a través de las cuales la Iglesia Católica venera a la Virgen María. La advocación (Dolores) destaca el sentimiento de dolor de la madre ante el sufrimiento de su hijo. Los "siete dolores" hacen referencia a los siete episodios de la vida de Jesucristo, relatados por los evangelios, que hicieron sufrir a María, quien acompañaba a su hijo en su misión de Redentor.

La devoción a la Mater Dolorosa se desarrolla a partir de finales del siglo XI. En 1239, en la diócesis de Florencia, la Orden de los Servitas u Orden de frailes Siervos de María, cuya espiritualidad estaba muy ligada a la Santa Virgen, fijó la fiesta de Nuestra Señora de los Dolores el 15 de septiembre. 

Los Siete Dolores

1º. La profecía de Simeón (Lc. 2, 22' 35) ¡Dulce Madre mía! Al presentar a Jesús en el templo, la profecía del anciano Simeón te sumergió en profundo dolor al oírle decir: “Este Niño está puesto para ruina y resurrección de muchos de Israel, y una espada traspasará tu alma”. De este modo quiso el Señor mezclar tu gozo con tan triste recuerdo. Rezar Avemaría y Gloria.

2º. La persecución de Herodes y la huida a Egipto (Mt. 2, 13-15) ¡Oh Virgen querida!, quiero acompañarte en las fatigas, trabajos y sobresaltos que sufriste al huir a Egipto en compañía de San José para poner a salvo la vida del Niño Dios. Rezar Avemaría y Gloria.

3º. Jesús perdido en el Templo, por tres días (Lc. 2, 41-50) ¡Virgen Inmaculada! ¿Quién podrá pasar y calcular el tormento que ocasionó la pérdida de Jesús y las lágrimas derramadas en aquellos tres largos días? Déjame, Virgen mía, que yo las recoja, las guarde en mi corazón y me sirva de holocausto y agradecimiento para contigo. Rezar Avemaría y Gloria.

4º. María encuentra a Jesús, cargado con la Cruz (Vía Crucis, 4.ª estación) Verdaderamente, calle de la amargura fue aquella en que encontraste a Jesús tan sucio, afeado y desgarrado, cargado con la cruz que se hizo responsable de todos los pecados de los hombres, cometidos y por cometer. ¡Pobre Madre! Quiero consolarte enjugando tus lágrimas con mi amor. Rezar Avemaría y Gloria.

5º. La Crucifixión y Muerte de Nuestro Señor (Jn. 19, 17-30) María, Reina de los mártires, el dolor y el amor son la fuerza que los lleva tras Jesús, ¡qué horrible tormento al contemplar la crueldad de aquellos esbirros del infierno traspasando con duros clavos los pies y manos del salvador! Todo lo sufriste por mi amor. Gracias, Madre mía, gracias. Rezar Avemaría y Gloria.

6º. María recibe a Jesús bajado de la Cruz (Mc. 15, 42-46) Jesús muerto en brazos de María. ¿Qué sentías Madre? ¿Recordabas cuando Él era pequeño y lo acurrucabas en tus brazos? Por este dolor te pido, Madre mía, morir entre tus brazos. Rezar Avemaría y Gloria.

7º. La sepultura de Jesús (Jn. 19, 38-42) Acompañas a tu Hijo al sepulcro y debes dejarlo allí, solo. Ahora tu dolor aumenta, tienes que volver entre los hombres, los que te hemos matado al Hijo, porque Él murió por todos nuestros pecados. Y Tú nos perdonas y nos amas. Madre mía perdón, misericordia. Rezar Avemaría y Gloria.

Devoción en España

La devoción a la advocación de los dolores está muy arraigada en España, celebrándose cultos tanto en septiembre como el viernes de Dolores. Su imagen es procesionada durante la Semana Santa en numerosas localidades españolas, destacando los iconográficos establecidos por los pasos de la denominada Esperanza Macarena de Sevilla, imagen de vestir bajo palio, y el de la Virgen de las Angustias de Juan de Juni, en Valladolid, que presenta la figura de María * abatida de dolor a los pies de la cruz.

En Cartagena, ciudad de la que es Patrona bajo la advocación de Nuestra Señora de la Caridad, se procesiona igualmente el Viernes Santo la Santísima Virgen de la Piedad (Capuz). Ambas imágenes devocionales recogen el momento de la Santísima Virgen tomando en su regazo el cuerpo de Cristo descendido de la Cruz. No obstante, mientras la primera se encuentra inmersa en su séptimo dolor (iconográficamente), la Virgen de la Piedad de los marrajos se halla en su sexto.

En Lorca La Imagen titular de la Hermandad de Labradores Paso Azul, la Virgen de los Dolores, se debe a la gubia del escultor valenciano José Capuz Mamano, y se realizó en 1942. Se trata de una Imagen de talla completa, no de vestir, y totalmente policromada, de rigurosa frontalidad, con las manos sobre el pecho, arrodillada. Destaca en Ella la expresión de su bello rostro, con serena expresión y aflicción contenida. Lleva las manos, de suave modelado, una sobre otra, cruzadas sobre el pecho, el cual atraviesa una espada de dolor. La Imagen, de estilizada belleza formal, casi de un dolor idealizado, presenta un suave modelado en sus facciones, con una nariz recta, labios finos y tersas mejillas, sin lágrimas, con su entrecejo ligeramente fruncido y párpados ligeramente entornados que revelan su intenso y profundo dolor. Se venera en la Iglesia de San Francisco de Lorca. Procesiona el viernes de Dolores, presidiendo el desfile y el Viernes Santo detrás de su hijo El Santísimo Cristo de la Buena Muerte. En la madrugada del viernes de Dolores se celebra La Serenata, donde miles de azules se agolpan en la puerta del templo a esperar la salida de "La Señora", entre vítores y un gran fervor popular. Diversos cultos religiosos se celebran en su honor, destacando el Septenario anterior al viernes de Dolores y la Salve compuesta por el maestro de capilla de la Catedral de Córdoba, Juan Antonio Gómez Navarro en 1903, interpretado en el órgano histórico del siglo XVIII de la citada iglesia.

En Ferrol la Virgen de los Dolores es la imagen titular de la Cofradía de Dolores, la más numerosa de la ciudad. La imagen titular procesiona por la villa naval el Viernes Santo en la Procesión de Nuestra Señora de los Dolores, en la Procesión y Sermón del Santo Encuentro, en la Procesión del Traslado y en la de Os Caladiños.

En Cangas de Morrazo (Pontevedra), la Santísima Virgen de los Dolores es la imagen titular de la venerable Hermandad de la santísima Virgen de los Dolores y Soledad. Es una imagen de vestir del siglo XVIII. Se celebra una magna procesión en su honor en el llamado viernes de Dolores, declarado festivo local a todos los efectos. La Virgen procesiona bajo palio, con vestido granate, manto azul y coronada. Igualmente participa en la procesión de la Santa Cena del Jueves Santo, como en la del Santo Encuentro en la mañana del Viernes Santo, en esta ocasión ataviada de luto completamente. Así mismo participa también en los cultos religiosos del Descendimiento en la tarde del Viernes Santo y en el Velatorio de la noche del Sábado Santo.

En Toro (Zamora) se realiza una multitudinaria procesión en su honor el viernes de Dolores (Felipe Gil) tallada en 1792. La Virgen fue de la Venerable Congregación de la Orden Tercera de Siervos de María, los llamados popularmente Servitas, fundada en 1791 en la parroquia de San Julián de los Caballeros, cuyas ordenanzas fueron aprobadas en 1794. La bendición de la imagen se celebró con toda solemnidad, siendo entronizada en su altar el 27 de mayo de 1792. En 1844 se extingue la congregación servita, fundándose en 1884 una asociación de mujeres que toma como titular esta imagen, aprobando la entrada de hombres en 2011, en el marco de renovación estatutaria impulsado por el Obispado de Zamora. Su asociación organiza la procesión del viernes de Dolores, así como el novenario que se consagra en su honor lo días previos. La imagen participa además en el traslado del Santo Ecce Homo el Martes Santo hasta la iglesia de Santa Catalina, así como en la procesión de la cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno, Nuestra Señora de las Angustias Soledad y Ánimas de la Campanilla en la madrugada del Viernes Santo, a la cual se incorporó tras el incendio de su iglesia en 1957. Las mujeres visten de luto, con peineta y mantilla.

En Alcalá del Río, la Hermandad de la Soledad rinde culto a Nuestra Señora de los Dolores en su Soledad Coronada, imagen que aglutina extendida devoción y culto en la localidad y en toda la comarca. De autor desconocido, podemos situar la Imagen de Ntra. Sra. de los Dolores en su Soledad a mediados del S. XVI. En 1556, Bartolomé Ximenes, clérigo alcalareño, dispone que los viernes de cada mes le digan una misa "a la efigie de Ntra. Sra. de la Soledad, con pena". En las Reglas de fusión de la Hermandad de la Soledad con la del Hospital de San Bartolomé, de 1582, se nos ofrece la primera noticia que se tiene en Alcalá del Río de una salida procesional, en este caso de la Virgen de la Soledad. Morfológicamente, la Imagen Sagrada de la Santísima Virgen presenta la boca sellada, las comisuras de los labios hundidos, el rostro sereno y un cuello amplio y sin anatomizar. Su acusado hieratismo de talle y cabeza y su sobriedad expresiva la alejan, definitivamente, de la rotundidad barroca tan cargada de dramatismo, acercándola a la serenidad y equilibrio renacentistas. La imagen, posiblemente una de las más antiguas que procesionan en la provincia de Sevilla, siempre viste de luto.

En Cuenca, desfila el día de Viernes Santo una Virgen de las Angustias de Luis Marco Pérez. Probablemente, la representación más conocida de esta advocación es La Piedad de Miguel Ángel.

En La Rinconada (España), procesiona el Sábado Santo Nuestra Señora de los Dolores, Patrona y alcaldesa perpetua de La Rinconada, al igual que lo hace para el 15 de septiembre como "Dolores Gloriosos" y día de su patronazgo.

En Zahara de la Sierra Cádiz, Nuestra Señora de los Dolores es Patrona desde el 15 de septiembre de 2013 (Año de la Fe), por decreto del Señor Obispo de la Diócesis de Asidonia - Jerez (Jerez de la Frontera) Don José Mazuelos Pérez. Es la imagen más venerada y de mayor devoción del pueblo y puede fecharse de finales del siglo XVII, siendo su autor anónimo. Procesiona el viernes de Dolores, el Viernes Santo, el Domingo de Resurrección y el 15 de septiembre en la festividad de su Patronazgo y los Dolores Gloriosos.

En Almería, realiza estación de Penitencia a la Catedral la Virgen de los Dolores de la Hermandad de la Soledad en la noche del Viernes Santo. Se celebra solemne besamanos en su honor el viernes de Dolores y el día 15 de septiembre. Además, el viernes de Dolores se realiza un Rosario presidido por Ella al barrio del Cerro de San Cristóbal.

En Santa Fe, nuestra Señora de los Dolores acompañando al Santo Sepulcro realiza estación de penitencia el Viernes Santo. Esta Hermandad fue erigida el 7 de abril de 1945.

En Almuñécar la Virgen de los Dolores, titular de su cofradía es popularmente la copatrona y procesiona el Jueves Santo acompañando a la cofradía del Nazareno.

En Fuente Vaqueros la Virgen de los Dolores, es la titular mariana de la Asociación Parroquial del Smo. Cristo de la Victoria y Ntra. Sra. de los Dolores y procesiona el viernes de Dolores. Esta dolorosa es la Virgen que en el municipio lorquiano más devoción levanta.

En Montilla a María Santísima de los Dolores se le tiene especial devoción y es titular de la Hermandad del Nazareno en la mañana del Viernes Santo desde la Iglesia de San Agustín.

En Ortigueira (A Coruña): La Virgen de los Dolores sale en procesión titular de la "Cofradía de la Virgen de los Dolores y del Nazareno" en Semana Santa el viernes de Dolores y el Viernes Santo.

Esta gran devoción a La Dolorosa fue llevada a Latinoamérica. 

Otras imágenes de gran devoción bajo esta advocación o vinculadas a ella en España son las siguientes:

Nuestra Señora de las Angustias (Juan de Juni, 1561), Semana Santa de Valladolid.

Virgen de las Angustias, patrona de Granada.

Virgen de las Angustias, patrona de Granada.

Virgen de las Angustias, patrona de Vera (Almería).

Virgen de las Angustias, patrona de Vera.

Dolorosa con las siete espadas, Felipe del Corral (s. XVIII), Cofradía de la Vera Cruz, Salamanca.

María Santísima de las Angustias, La Santa Espina Almargen (Málaga).

Nuestra Señora de los Dolores, Patrona y Alcaldesa de La Rinconada (Sevilla). Autor anónimo.

La Quinta Angustia (Gregorio Fernández, 1625), Semana Santa de Valladolid.

Nuestra Señora de la Soledad de la Portería Coronada, Las Palmas de Gran Canaria, es la imagen más antigua y más venerada de la ciudad.2​2​

Nuestra Señora de los Dolores, Semana Santa en Ocaña.

La Dolorosa, obra de José Díes López. Año 1942. Catedral de Albacete.

Nuestra Señora de las Angustias "La Republicana", Santa Cruz de Tenerife. La imagen mariana más venerada de la ciudad.

Nuestra Señora de los Dolores, El Viso del Alcor (Sevilla). Celebra su festividad el viernes de Dolores y procesiona el Viernes Santo.

Nuestra Señora de los Dolores, Santa Iglesia Catedral Basílica de Canarias obra cumbre del escultor José Luján Pérez, realizada en 1803.

Nuestra Señora de Los Dolores de Fuente Vaqueros (Granada), Iglesia de la Encarnación obra anónima de la Escuela Granadina, datada del s. XVIII - XIX.

Nuestra Señora de los Dolores, "La Dolorosa" de Abengibre (Albacete) imagen de la Escuela Murciana de mediados del s. XX. Celebra su festividad el viernes de Dolores. Procesiona el viernes de Dolores, Jueves Santo, Viernes Santo y Sábado de Gloria.

Nuestra Señora de los Dolores "La Predilecta" de San Cristóbal de La Laguna (Tenerife). Obra realizada en 1805 por el escultor Luján Pérez.

Nuestra Señora de los Dolores de Tinajo, Patrona de Lanzarote.

Nuestra Señora de los Dolores de Jaén (Sebastián de Solís, 1579), perteneciente a la Hermandad del Santo Sepulcro de Jaén. Es la Dolorosa más antigua de la ciudad y una de las más veneradas.

La virgen de las Angustias de Guadix también es una devoción muy grande la cual se celebra durante una semana el 1º domingo de noviembrire y el 2º domingo de noviembre son fechas muy señaladas para los accitanos ya que es su patrona la más guapa de andalucia y del mundo entero. ¡Viva la virgen de las Angustias!

Además, en Gibraleón se rinde culto y pleitesía a Nuestra Señora de los Dolores (una de las imágenes marianas con mayor devoción de la localidad), con sede canónica en la Parroquia Matriz de San Juan Bautista, la cual se encuentra ubicada en el centro neurálgico de la localidad, a escasos metros del Ayuntamiento. Esta Dolorosa se trata de la más antigua de la localidad de cuantas existen. La Virgen de los Dolores (1.940) es obra del insigne autor D. Joaquín Gómez del Castillo. Recibe la medalla de oro de la Villa de Gibraleón en 2.015, año en el que se celebra el 75 aniversario de la llegada al pueblo y bendición de su hechura. Destacan dos fechas de renombre en el año: El Miércoles Santo en el cual realiza su Estación de Penitencia junto con su hijo Ntro. Padre Jesús Nazareno y el 15 de septiembre (festividad de su onomástica) donde queda expuesta en Devoto Besamanos. Según la leyenda, pueden existir dos vertientes. Esta imagen de la Dolorosa olontense podría ser la antigua Virgen del Vado, o posiblemente la antigua Dolorosa de la Hermandad de la cual se recuperó su rostro. Como peculiaridad cabe destacar que el paso de Nuestra Señora de los Dolores fue el primer paso de la localidad en procesionar con Hermanos Costaleros (1.983) junto con el otro paso de la Hermandad (Nuestro Padre Jesús Nazareno).

Ntra. Sra. de los Dolores de Gibraleón

Todo Gibraleón, provincia de Huelva, se pone a los pies de Nuestra Señora de los Dolores con sede canónica en la Parroquia de Santiago Apóstol. Obra de Antonio Bidón 1941 recibe la primera Medalla de Oro de la Villa y es por ello por lo que le da nombre a una de las más céntricas plazas de la localidad. Procesiona cada Viernes Santo en la Hermandad www.servitasgibraleon.org (fundada en 1777, Hermandad documentada más antigua de la localidad) y el 15 de septiembre de cada año celebrando su festividad. Resalta su Devoto Besamanos el viernes de Dolores con la afluencia de cientos de olontenses para verla y sentirla cerca. Durante el 2016 se celebró el 75 Aniversario de la llegada de la imagen a la Villa de Gibraleón donde cada mes hubo un acto conmemorativo programado para el tan esperado homenaje por el pueblo de Gibraleón.

Para concluir podemos decir que actualmente sería casi imposible decir alguna localidad de España, aparte de las ya citadas, que no cuente con alguna o varias imágenes de Nuestra Señora de los Dolores en cualquiera de sus advocaciones pasionales: Dolores, Piedad, Angustias, Lágrimas, Soledad....de forma que este listado sería imposible de redactarse debido a la cantidad y calidad de obras que atesoran innumerables parroquias , ermitas y santuarios dedicados a esta gran advocación mariana, muchas de las cuales cuentan con la propagación de su devoción a través de las Hermandades de las que son Titulares.

En España

Águilas (Murcia)

Baza (Granada).

Guadix (Granada).

Canals (Valencia)

Tazona (Albacete).

Alomartes (Granada).

Almuñecar (Granada).

Dolores (Alicante).

Arjona (Jaén).

Escañuela (Jaén).

Iznate (Málaga).

Almunia de San Juan (Huesca).

Dolores (Alicante).

Pozo Alcón (Jaén).

Navalmoral de la Mata (Cáceres).

Atienza (Guadalajara).

Camas (Sevilla).

[Las Cabezas de San Juan] (Sevilla).

La Rinconada (Sevilla).

Maracena (Granada).

Villanueva del Trabuco (Málaga).

El Real de San Vicente (Toledo).

Granada (Granada).

Moraleda de Zafayona (Granada)

Cájar (Granada).

Zalamea de la Serena (Badajoz).

La Cruz-Santa (Los Realejos, Islas Canarias).

Vera (Almería).

Huércal-Overa (Almería).

Zahara de la Sierra (Cádiz).

Gibraltar (Cádiz).

Requena (Valencia).

Paterna del Campo (Huelva).

Villatuelda (Burgos).

Pulpí (Almería).

Virgen Pura Dolorosa de Umbe (Lauquíniz, Vizcaya).

Hermandad de los Gitanos (Sevilla).

Nuestra Señora de los Dolores y del Rayo Hermandad del Rayo (Córdoba).

Virgen de los Gitanos (Sevilla).

Hermandad de la Esperanza Macarena (Sevilla).

Hermandad de La Amargura (Sevilla).

Hermandad de Nuestra Señora de los Dolores (Ocaña).

Nuestra Señora de Los Dolores de Luján.

Nuestra Señora de la Esperanza de Triana Coronada.

Nuestra Señora de la Soledad de la Portería Coronada.

María Santísima de la Esperanza de Vegueta.

Fuente: wikipedia.org

Artículo enviado por: Jesús Manuel Cedeira Costales