Blog dedicado a temas de Formación Cofrade relacionados con la Hermandad y Cofradía de Los Estudiantes de Oviedo, que tiene su sede canónica en la Parroquia de San Francisco Javier en La Tenderina.
El fin de un año nos
aboca inmediatamente al comienzo de otro nuevo, pero no como un eterno retorno
de lo mismo, sino como un itinerario de profundización en nuestra vida
cristiana de nuestro conocimiento, amor e imitación de Jesucristo, y de deseo
de alcanzar la meta definitiva: la vida con Dios.
María, Madre de Dios, que abre este nuevo año, nos abrió
también la puerta a esa vida divina, la de su Hijo.
Enero de 2022
Hermano:
«No temáis, traigo una buena noticia, una gran alegría: hoy,
en la ciudad de David, os ha nacido un Salvador: el Mesías, el Señor.
Encontraréis un niño envuelto en pañales»
«Tengo el corazón tranquilo en medio de la vida. Me
arrodillo conmovido ante el nacimiento. No sé cómo lo hará ese niño para
cambiar este mundo lleno de guerras y odios»
«Asturias volverá a arrinconar al coronavirus» dice el
mensaje de fin de año del presidente que apela a aprovechar los fondos europeos
en la recuperación.
2.000 contagios diarios y preocupación por ómicron: así
encara Asturias el puente de Año Nuevo.
En lo que va de mes se diagnosticaron 18.000 nuevos
positivos, seis veces más que en todo noviembre.
¿Qué es lo más grande que me ha pasado en la vida? ¿Qué ha
sido lo más emocionante, lo más profundo, lo más bello? ¿Dónde se esconde el
misterio de todo mi caminar? No sé responder a menudo. Es como si todo fuera
muy natural, nada tan extraordinario. Una vida como otras muchas. No tiene nada
de especial. Me quedo pensando. ¿Qué cambiaría? ¿Qué hubiera hecho de forma
diferente? Tampoco encuentro una respuesta rápida. No sé qué borraría. Los
dolores tal vez, o las pérdidas. Los errores y esos pecados que han dolido. Las
omisiones de las que me arrepiento. Esos silencios incómodos que no me dejaron
crecer. Sacaría todas las cárceles en las que yo mismo me hice esclavo.
Borraría de un plumazo los miedos que no me dejaron ser feliz. Eliminaría mis
ansiedades que me hicieron huir muchas veces hacia delante. Y le daría un sí
grande a todo lo vivido. Lo pasado está pisado, queda atrás, no hay como
levantar el tiempo que se ha ido. Simplemente aprendo a dar gracias por lo
vivido. Así llego ante el Belén, el nacimiento oculto en medio de la noche.
Unos ángeles me anuncian que ha nacido la salvación. ¿Quiero que algo cambie en
mi vida, es acaso necesario? Miro mi corazón herido y necesitado de cariño y de
esperanza. Sí, quiero cambiar. Pero al mismo tiempo quiero aceptar lo
inaceptable. ¿Cómo se puede perdonar al que me ha hecho daño? A mí, o a alguno
de los míos, un hijo, un papá o una mamá, un hermano. ¿Cómo hago para no
condenar a los causantes de injusticias que viven junto a mí? El alma se
envenena al pensar en cómo podían cambiar las cosas y ser diferentes. No lo sé,
tiemblo. Me duele el alma ante la cueva. Quiero tomar al niño entre mis brazos.
Me siento tan indigno. Como ese pastor que corría desde sus rebaños para
abrazar, estando sucio, a un niño recién nacido. No llegaba sin manchas, más
bien manchado, sucio, maloliente, despreciado. Un hombre indigno. Y quiero que
cambie todo en esa noche. Con la impaciencia propia de mi alma. Me gustaría que
fuera ya el cambio, que todo se arreglara de repente, que la noche amaneciera,
y la tormenta se apaciguara, que el frío menguara y el calor refrescara. Me
cuesta tanto aceptar la realidad llena de aristas. Sufro. Y entonces como ese
pastor me arrodillo ante un niño, sin comprender nada. ¿Cómo podrá esa familia
indefensa mejorar mi vida? ¿Qué podrán cambiar ellos que no pueden elegir
siquiera un lugar digno para su hijo? Me desilusiono y busco a los poderosos, a
los que pueden cambiar algo, a los que tienen poder en esta tierra para mejorar
las cosas. Ellos podrán, pienso, traer la paz. ¿Cómo se hace para calmar las
guerras y apaciguar los odios? ¿No será necesario alguien poderoso que ponga
fin a las injusticias? Vuelvo a pensar en mi vida. En los grandes regalos
vividos. En los momentos de luz y fiesta que me llenaron el corazón de alegría.
Pienso en mi historia, tanto es lo vivido, lo disfrutado, lo sufrido. No estoy
triste, más bien la alegría llena mis entrañas de paz y optimismo. Dios puede
cambiar mi corazón naciendo de nuevo en mi alma. Puede tocar las campanas que
tengo ya oxidadas en mi interior, en el fondo del mar. Puede cambiar mis sueños
despertando alegrías dormidas. Lo más grande que me ha pasado en la vida fue
encontrarme con Jesús. O más bien, todo lo que vino después ha sido como es
ahora gracias a aquel encuentro. Porque un día me dejé abrazar por la espalda
cuando me escapaba de sus manos y tapaba mis oídos a sus voces. Y escuché
entonces una voz que no era la mía dentro del alma. Y supe que su amor era
poderoso porque vencía mis resistencias y me llevaba donde yo nunca hubiera
pensado ir. Es curioso ese plan de Dios que altera todos mis proyectos tan
humanos, tan ordinarios y cotidianos. Lo extraordinario en mi vida ha sido ver
a Dios caminando a mi lado cuando no comprendía yo nada. Y saber que en mis
manos Él se hacía carne, era Navidad. Lo más grande que me ha pasado ha sido
esa fe que me dio Dios como sacada de debajo de las piedras. Y puso en mi alma
sin merecerlo una fuente de luz, de agua, de alegría que yo desconocía. Lo más
grande ha sido que me dio un mundo para amar ante mis ojos y la capacidad
inmensa de dejarme amar en lo humano, sin ascender a las alturas alejándome del
mundo. No quiero borrar nada de mi historia, tampoco mis pecados. Ellos siempre
me han hecho más humilde y más niño, más necesitado y pobre. Más indigno como
ese cordero con mancha que no cumple el requisito de perfección. Pero no
importa porque Jesús me llama a mí a que le siga por los caminos, sin miedo,
sin reservas. Tengo el corazón tranquilo en medio de la vida. Me arrodillo
conmovido. No sé cómo lo hará ese niño para cambiar este mundo lleno de guerras
y odios. No sé cómo lo hará para gestar unidad en medio de las divisiones. Cómo
armonizará en mí y en todos, esa tensión entre lo humano y lo de divino. Cómo
logrará hacer que mis palabras sean las suyas. No sé cómo y por eso me impaciento,
quiero más, quiero el cielo en la tierra de forma inmediata. A mi manera y en
mis tiempos. Es imposible, lo acepto y miro a Dios conmovido.
Me detengo ante muchas puertas cerradas. Intento que me
abran, deseo abrirlas. No quiero forzarlas, aguardo impaciente, en el frío, en
el calor, no importa. El respeto es lo más sagrado que conozco. El respeto a
los deseos de mi hermano, de mi propia alma. El respeto que aguarda ante la
puerta cerrada sin querer forzarla. El amor es respeto, vive del respeto y sin
respeto muere. Corro buscando respuestas a las preguntas guardadas. Son muchas,
siempre lo han sido, no me importa caminar con preguntas sin respuestas. Soy
impaciente, pido el don de la paciencia. Esa actitud que pacifica mi alma. Me
quedo quieto, callado, aguardando. Busco respuestas en medio de la noche.
Aguardo a que el día nazca, a que la noche caiga, a que la hora llegue. Espero
a que amanezca el esperado. Ese Dios que trae respuestas y sueños. Confío, en
medio de mi dolor, a que todo pase y lleguen épocas mejores o simplemente deseo
nacer a una nueva mirada, a una forma distinta de afrontar la vida y los
caminos que suben y bajan, salen y se adentran, se detienen y avanzan. Confío
en el abrazo de un niño Dios con brazos pequeños en medio de la pandemia.
Espero a que todo salga bien, cuando es bastante incierto el futuro, siempre lo
es, ahora y antes. Se llena de esperanza mi mirada cuando he vivido ya muchos
fracasos o intentos frustrados. Me limpio el alma o me la limpia Dios estando
sucio. No viene para premiar a los puros, sino para salvar a los heridos, a los
perdidos, a los que se alejaron. Me levanto una vez más en la lucha, estando ya
caído. Hablo con fuerza y altura, después de haber callado largo tiempo. La
respuesta a mis preguntas brota en medio de una noche de estrellas. Tienen que
saberlo todos, no puedo callarlo. Está vacío el portal, el pesebre, el establo,
la gruta. Está vacía la vida y el corazón que sueña estrellas. Y yo me abajo
agachándome, para entrar por esa puerta pequeña dibujada en la roca. Quizás la
humildad es la única actitud que de verdad me salva en este tiempo de luchas.
El orgullo es sólo vanidad y me envenena el alma. Y el deseo de valer y ser
tomado en cuenta. Necesito aprender a bajar la cabeza e inclinar el corazón, con
la humildad de los niños que sólo buscan posada donde descansar la cabeza. Me
quiero postrar ante quien amo, ante ese Dios hecho carne de mi carne. Mi Niño
amado. ¿De qué me sirve vender la vida por unas cuantas monedas si al final no
encuentro un sentido? ¿Merece la pena ser esclavo de los hombres viviendo de
rodillas ante ellos o puedo vivir con felicidad y en libertad esta vida que
tengo agachándome sólo ante Dios? ¿Están rotos los vínculos que me forman y
guían en esta vida? ¿Están sesgados los lazos que me salvan y me elevan por
encima de la tierra? ¿Hay alguna voz lejana pronunciando mi nombre en la noche,
perdidos los vientos, calmadas las olas, apaciguados los fuegos? ¿Hay luz
después de haber caído el sol de nuevo este atardecer cuando las sonrisas se
nublan? ¿Podrá la luz de las estrellas iluminar mi camino para saber cuáles son
los siguientes pasos? La salvación tiene nombre de niño recién nacido. Es un
abrazo que me salva habiendo estado perdido demasiado tiempo, solo, con
nostalgia. Sueño con una Navidad que me cambie el alma para siempre y me llene
de vida. Una Navidad que transforme mis vínculos y los haga más verdaderos, más
hondos y nuevos. Una Navidad que me enseñe a amar, puede ser que nunca haya
aprendido a hacerlo. Pongo en mis labios con mucha frecuencia la palabra yo
antes que tú. Quiero conjugarlo todo en primera persona, para salvarme a mí
primero, por encima del mundo. Me equivoco al ser tan egoísta. Yo no soy el
importante. Seré más feliz cuando aprenda a vivir pensando en mi prójimo y
menos en mi bienestar. Cuando abra mi corazón y me entregue por entero a quien
camina a mi lado, seré más feliz, estaré más lleno. Hoy, en Navidad, escucho
todo lo que provoca el nacimiento del Salvador: «El pueblo que caminaba en
tinieblas vio una luz grande; habitaban tierra de sombras, y una luz les
brilló. Acreciste la alegría aumentaste el gozo; se gozan en tu presencia, como
gozan al segar, como se alegran al repartirse el botín». Dios se hace carne
para habitar en mi presencia regalándome su paz. Viene para darme su luz y su
esperanza, para pacificar mi alma y regalarme calma interior. Viene Jesús a
traer la paz a mi vida y quiere que yo pacifique a los que caminan a mi lado.
«Maravilla de consejero, Dios guerrero, Padre perpetuo, Príncipe de la paz». Es
el dueño de la paz verdadera, esa paz que no se apaga nunca. Esa paz que salva
mi vida. Quiero que acaben mis guerras interiores. Quiero dejar de lado mis
rencores y resentimientos. No me hacen feliz y logran que viva en tensión,
atacando y sintiéndome atacado, agrediendo y sabiéndome ofendido. Me gustaría
que no me importaran tanto esas injusticias que me afectan. Cuando no me dan lo
que creo merecer. O no me tratan como yo hubiera deseado. La vida no siempre es
como yo quisiera. Si me tratan mal no me lleno de rabia. No voy midiendo a los
demás por su amor, su forma de tratarme, sus palabras y decisiones. Cada uno me
da lo que puede. No les exijo lo que yo mismo les daría. No vivo de
expectativas imposibles. Mi esperanza es más honda y nadie puede frustrarla.
Jesús siempre vuelve de nuevo a nacer en mi alma. Es Navidad. El alma se calma
y alegra. Nada temo. Muchos tienen que saberlo. Si lo supieran dejarían de
caminar como ovejas sin pastor.
El fin de un año nos
aboca inmediatamente al comienzo de otro nuevo, pero no como un eterno retorno
de lo mismo, sino como un itinerario de profundización en nuestra vida
cristiana de nuestro conocimiento, amor e imitación de Jesucristo, y de deseo
de alcanzar la meta definitiva: la vida con Dios.
María, Madre de Dios, que abre este nuevo año, nos abrió
también la puerta a esa vida divina, la de su Hijo.
Enviado por:
Jesús Manuel Cedeira
Costales.
en vosotros contemplamos
el esplendor del verdadero amor,
a vosotros, confiados, nos dirigimos.
Santa Familia de Nazaret,
haz también de nuestras familias
lugar de comunión y cenáculo de oración, auténticas escuelas del Evangelio
y pequeñas iglesias domésticas.
Santa Familia de Nazaret,
que nunca más haya en las familias episodios de violencia, de cerrazón y división;
que quien haya sido herido o escandalizado sea pronto consolado y curado.
Santa Familia de Nazaret,
haz tomar conciencia a todos
del carácter sagrado e inviolable de la familia, de su belleza en el proyecto de Dios.
Jesús, María y José,
escuchad, acoged nuestra súplica.
Amén.
(Papa Francisco, Amoris Laetitia, 325)
Enviado por:
Jesús Manuel Cedeira Costales
Todo aquella persona que quiera participar en la OPERACIÓN CALENDARIO, ya sea en reparto de calendarios o portando las huchas, será muy bienvenida.
¡FELIZ NAVIDAD!
BAJO LA PROTECCIÓN DE MARÍA.
DIOS LO QUIERE
Enviado por:
Jesús Manuel Cedeira Costales
Te Diré Mi Amor, Rey Mío
Te diré mi amor, Rey mío,
en la quietud de la tarde,
cuando se cierran los ojos
y los corazones se abren.
Te diré mi amor, Rey mío,
con una mirada suave,
te lo diré contemplando
tu cuerpo que en paja yace.
Te diré mi amor, Rey mío,
adorándote en la carne,
te lo diré con mis besos,
quizá con gotas de sangre.
Te diré mi amor, Rey mío,
con los hombres y los ángeles,
con el aliento del cielo
que espiran los animales.
Te diré mi amor, Rey mío,
con el amor de tu Madre,
con los labios de tu Esposa
y con la fe de tus mártires.
Te diré mi amor, Rey mío,
¡oh Dios del amor más grande!
¡Bendito en la Trinidad,
que has venido a nuestro valle! Amén.
Rufino Grández
¡Nuestros más sinceros deseos de felicidad para esta Navidad!”.
¡FELIZ NAVIDAD! ¡DIOS HA NACIDO!
Apuesto a que no sabías lo siguiente sobre el pesebre en el que Jesús fue acostado.
Los pesebres son comederos para animales, pero en el antiguo Israel estaban hechos de piedra, no lo que verías en un belén moderno. No es cómodo, pero es excelente para protegerse. Por eso los que eran expertos en la materia, los sacerdotes, ponían en ellos a sus corderos recién nacidos para protegerlos. Pero no cualquier cordero, los corderos perfectos sin tacha que fueron usados en el sacrificio por los pecados.
¡Ese CORDERO PERFECTO, es POR EL CUAL celebramos la NAVIDAD!
Todo bajo el control de Dios, cada detalle, cada situación… era una manifestación de su glorioso plan.
Enviado por:
Jesús Manuel Cedeira Costales
Enviado por:
Jesús Manuel Cedeira Costales
¡Oh! que ingrato sería, si el que en esta casa
entraré, por el olvido se olvidaré, de decir :
¡Ave Maria!, pero si después de oír la palabra
tan celestial, no responde singular: ¡ sin
pecado concebida!
Las primeras capillas u hornacinas- urnas de madera que contienen la imagen de un Santo o una Virgen protegida por un cristal- surgen de la devoción a la Virgen y a los Santos por parte de la comunidad franciscana y de las órdenes de caballerías medievales.
En las " visitas domiciliarias de los frailes franciscanas" se relata como las hornacinas de la Virgen del Carmen, San Antonio de Padua y San Francisco de Asís, circulaban por los hogares según un protocolo establecido para unir en oración a las familias devotos, junto a ellas, a veces acompañaba un libro de oraciones y una hucha para depositar limosnas.
La Contrareforma es un momento de cultivo desde el que se fomenta este tipo de devociones y de otra similares, las órdenes religiosas femeninas se encargaron de propagar estás tradiciones en especial las que querían difundir el dogma de la Inmaculada Concepción.
El papel organizativo de la mujer en la traducción, es el siguiente:
CELADORAS- Responsables de la Capilla, primero se encargan de buscar a gente, de recoger el dinero y llevarlo a la parroquia, limpiar la capilla y prepararla.
CORO- Son las mujeres que se encontraban en la lista de la Capilla, que iba pasando de casa en casa de las mujeres del listado.
TITULAR- Es la dueña de la capilla, comprada por algún familiar suyo o por ella misma. Esta puede retirarla en el momento que ella lo desee, que ocurre en caso de fallecimiento o por el mal estado de conservación de la capilla.
Hoy en día es una tradición venida a menos, por la despoblación en los pueblos y por la pérdida de esta costumbre.
Las antífonas de la “O” son siete, y la Iglesia las canta con el Magnificat del Oficio de Vísperas desde el día 17 hasta el día 23 de diciembre. Son un llamamiento al Mesías recordando las ansias con que era esperado por todos los pueblos antes de su venida, y, también son, una manifestación del sentimiento con que todos los años, de nuevo, le espera la Iglesia en los días que preceden a la gran solemnidad del Nacimiento del Salvador.
Se llaman así porque todas empiezan en latín con la exclamación “O”, en castellano “Oh”. También se llaman “antífonas mayores”. Son breves oraciones dirigidas a Cristo Jesús, que condensan el espíritu del Adviento y la Navidad. La admiración de la Iglesia ante el misterio de un Dios hecho hombre: “Oh”. La comprensión cada vez más profunda de su misterio. Y la súplica urgente: “ven”.
Cada antífona empieza por una exclamación, “Oh”, seguida de un título mesiánico tomado del Antiguo Testamento, pero entendido con la plenitud del Nuevo Testamento, Es una aclamación a Jesús el Mesías, reconociendo todo lo que representa para nosotros. Y termina siempre con una súplica: “ven” y no tardes más.
O Sapientia = sabiduría, Palabra
O Adonai = Señor poderoso
O Radix = raíz, renuevo de Jesé (padre de David)
O Clavis = llave de David, que abre y cierra
O Oriens = oriente, sol, luz
O Rex = rey de paz
O Emmanuel = Dios-con-nosotros
Cabe destacar que, leídas al revés las iniciales en latín de la primera palabra después de la "O", forman el acróstico "ero cras", que significa "será mañana, vendré mañana".
La santa misa de la solemnidad de la Natividad del Señor que celebra el santo padre en la basílica de san Pedro, en los últimos instantes del 24 de diciembre, comienza con el canto del Anuncio de Navidad.
Este es un rito no exclusivo de la liturgia papal, sino que puede usarse en cualquier iglesia en la que se celebre la misa de Navidad.
El Anuncio de Navidad, que también se llama Calenda, por sus primeras palabras, es un texto que se encuentra en el Martirologio Romano. Este anuncio, que fue costumbre centenaria en los monasterios y en la liturgia papal, para significar el último instante del Adviento, ha sido incorporado en el Martirologio Romano para todo el mundo.
Este pregón, que se canta o se proclama con solemnidad, es un compendio de la historia de la humanidad que espera la salvación realizada en Cristo. Como un último grito del Adviento se contemplan la creación, la alianza y la promesa de salvación que, tras el diluvio, se concreta en la llamada al patriarca Abraham y el éxodo del Pueblo acaudillado por Moisés. El texto litúrgico incorpora la vocación de todos los pueblos con una interesante referencia al calendario de los griegos y romanos, culturas en la que se acogió históricamente el acontecimiento de la Encarnación
Como aceptación de la Verdad, es costumbre en algunos lugares hacer una genuflexión al final del solemne anuncio, para expresar la adoración de la comunidad cristiana ante el insondable misterio de Cristo: Dios asume la realidad de nuestra carne.
En el caso de la liturgia papal, al concluir el canto el papa descubre la imagen del Niño Jesús que se encuentra frente al altar, para dar por iniciado el tiempo de Navidad.
El texto de la Calenda en español es el siguiente:
“Octava Calenda de Enero. Luna... [cambia cada año esta última frase]. Habiendo transcurrido innumerables años desde la creación del mundo, cuando en el principio Dios creó el cielo y la tierra y formó al hombre a su imagen; pasados siglos y siglos desde que, tras el diluvio, el Altísimo puso en las nubes su arco como signo de alianza y paz; en el siglo veintiuno desde que Abraham, nuestro padre en la fe, salió de Ur de los Caldeos; transcurridos trece siglos desde que el Pueblo de Israel fue guiado por Moisés para salir de Egipto; cerca del año mil desde que David fue ungido rey; en la sexagésima quinta semana de la profecía de Daniel; en la centésima nonagésima cuarta Olimpíada; en el año setecientos cincuenta y dos desde la fundación de Roma; en el año cuadragésimo segundo del imperio del César Octaviano Augusto, estando todo el mundo en paz, Jesucristo, eterno Dios e Hijo del Eterno Padre, queriendo santificar el mundo por su advenimiento, fue concebido por obra del Espíritu Santo, y transcurridos nueve meses después de ser engendrado, en Belén de Judea nació de la Virgen María hecho hombre. La Natividad de Nuestro Señor Jesucristo según la carne.”
Enviado por:
Jesús Manuel Cedeira Costales
La misa “Rorate” en honor de la Santísima Virgen María se celebra tradicionalmente en la oscuridad justo antes del amanecer
La temporada de Adviento cae cada año en diciembre. Es un mes en el que vemos el tema general de la temporada litúrgica reflejado en la naturaleza. La oscuridad se ha apoderado del mundo y aumenta más a cada día. Sin embargo, hay esperanza por la pronta llegada de los días que empezarán a alargarse y del sol que conquistará la noche.
La tierra revela que existe una luz en este oscuro lugar y esa Luz reina triunfante.
La Iglesia hace aún más visible esta verdad con una antigua tradición (a menudo olvidada) llamada Misa “Rorate Caeli”.
Esta misa votiva durante el Adviento en honor a la Madre de Dios recibe su nombre de las primeras palabras del canto de apertura en latín, “Rorate caeli”. Significa “Derramad, oh cielos”.
La misa se celebra con más frecuencia en comunidades consagradas a la Forma Extraordinaria del Rito Romano (es decir, la “misa latina”). Pero es también una opción para las parroquias que celebran la misa en la lengua vernácula.
Antes del amanecer
Lo peculiar de esta celebración de la Eucaristía es que se celebra tradicionalmente a oscuras, con la única luz de las velas y justo antes del amanecer.
El simbolismo de esta misa es abundante y es una expresión suprema de la temporada de Adviento.
Primero de todo, ya que la misa se celebra normalmente justo antes del amanecer, los cálidos rayos del sol invernal van iluminando lentamente la iglesia.
Si se mide correctamente, para el final de la misa toda la iglesia está ya inundada por la luz del sol.
Esto es reflejo del tema general del Adviento, un tiempo de expectativa y espera ansiosa por la llegada del Hijo de Dios, la Luz del Mundo.
En la Iglesia primitiva, Jesús era representado con frecuencia como Sol Invictus, el “Sol invicto”. Y el 25 de diciembre era conocido en el mundo pagano como Dies Natalis Solis Invicti (Día del Nacimiento del Sol Invicto).
San Agustín hace referencia a este simbolismo en uno de sus sermones:
“Gocémonos, hermanos; alégrense y exulten los pueblos. Este día lo ha hecho sagrado para nosotros no el sol visible, sino su creador invisible, cuando una virgen madre, de sus entrañas fecundas y en la integridad de sus miembros, trajo al mundo hecho visible por nosotros, a su creador invisible”.
Lucero del alba
Conectado con este simbolismo está el hecho de que esta misa se celebra en honor de la Santísima Virgen María, a menudo tratada con el título de “Lucero del Alba”.
Astronómicamente hablando, el “lucero del alba” es el planeta Venus. Y se ve con más claridad en el cielo justo antes del amanecer o después del ocaso.
En ese momento es la “estrella” más brillante en el cielo y proclama o abre el camino al Sol.
La Santa Madre es el auténtico “Lucero del Alba”, siempre señalándonos a su Hijo. Y así la Misa “Rorate” nos recuerda el papel de María en la historia de la Salvación.
En segundo lugar, nos recuerda la verdad de que la oscuridad de la noche no dura, sino que es siempre rebasada por la luz del día.
Es una verdad simple que a menudo olvidamos, especialmente en medio de una prueba de tinieblas en la que todo el mundo parece inclinado a destruirnos.
Dios nos tranquiliza diciéndonos que esta vida es solo temporal y que somos “forasteros y huéspedes” en una tierra extranjera, con destino al Paraíso.
Velas encendidas toda la misa
Por último, encontramos un hermoso destello de simbolismo en la costumbre de que todos los presentes sostengan velas encendidas a lo largo de la misa.
Ciertamente, es una forma práctica de iluminar la iglesia. Pero también simboliza la realidad de que la oscuridad es repelida por la unión de muchas luces individuales.
De hecho, cuando todos juntos permitimos que brillen nuestras luces ante la humanidad, sin esconderlas bajo un cajón (Mt 5,15), somos capaces de iluminar el mundo y destruir sin problemas la oscuridad ante nosotros.
En definitiva, la Misa “Rorate” es una bella tradición en la Iglesia que nos ayuda a entrar en la temporada de Adviento.
Por encima de todo nos ayuda a recordar y a reflexionar sobre una verdad central de nuestra fe: la oscuridad es una sombra pasajera y huye más rápidamente cuando ve una multitud de luces.
Enviado por:
Jesús Manuel Cedeira Costales
Recordad acudir siempre con mascarilla y la medalla de la Hermandad.
Sin otro particular que agradecer sinceramente tu ayuda solidaria y oración, recibe un fraternal abrazo en el Santísimo Cristo de la Misericordia, Nuestro Padre Jesús de la Sentencia, María Santísima de la Esperanza y que San Francisco Javier nos bendiga, proteja y guíe a todos.
La Hermandad de los Estudiantes, con su grupo joven "Los Javieres" a la cabeza, ha organizado la VII Operación Juguete. Otro año más iniciamos está operación caritativa con la finalidad que ningún niño pase la Navidad sin recibir juguetes. Continuamos con una situación muy delicada y por ello nos marcamos objetivos más ambiciosos, intentando llegar a más hogares necesitados que en ediciones pasadas y siempre con la finalidad de colaborar con los REYES MAGOS DE ORIENTE.
Recogeremos JUGUETES NUEVOS Y USADOS pero os pedimos un poco más de colaboración, en la medida de lo posible, para que vengan empaquetados en sus cajas o envueltos en film trasparente, ya que reduciremos su manipulación, facilitando su desinfección y así también podemos ponerlos en cuarentena preventiva cuanto antes, para que lleguen a sus nuevos hogares sin correr ningún tipo de riesgo.
JUEGOS DE MESA, LIBROS, MATERIAL DEPORTIVO, VIDEOJUEGOS, PELUCHES, JUGUETES EN GENERAL, ¡COLABORA!
Si hacéis compras online ó queréis colaborar, nuestra dirección de entrega es:
"CASA DE HERMANDAD DE LOS ESTUDIANTES",
Travesía del Rayo nº4, 33008 OVIEDO (Asturias)
HORARIO APERTURA DE LA CASA DE HERMANDAD:
13:00 A 21:45 HORAS, DE LUNES A DOMINGO.
Os pedimos ayuda para poder llegar al mayor número de personas que puedan colaborar en nuestro DICIEMBRE SOLIDARIO.
COMPARTE ESTA PUBLICACIÓN, ¡GRACIAS!
LA RECOGIDA YA HA COMENZADO
y se prolongará hasta el MIÉRCOLES 22 de DICIEMBRE.
MÁS INFORMACIÓN:
Facebook, Twitter, Instagram: Hermandad de Los Estudiantes de Oviedo
Facebook: Grupo Joven Los Javieres Oviedo
Página web: www.hermandadestudiantes.es
"Bajo la protección de María, porque ¡DIOS LO QUIERE!"
Eulalia de Mérida (Augusta Emerita, 292 d. C.-Augusta Emerita, 10/12/304 d. C.) es patrona de la libertad de pensamiento y expresión, oratoria, elocuencia, Mérida, Oviedo, Totana, Almonaster el Real; Abamia, Cangas de Onís; La Lloraza, Villaviciosa; Ujo, Mieres; Segovia; Santa Olalla del Cala, Balazar (Portugal) y Cagliari (Italia) Padeció martirio en su ciudad de nacimiento (hoy, Mérida) bajo las persecuciones del emperador Diocleciano. La noticia de su vida y martirio convirtieron la ciudad en uno de los lugares de peregrinación de Europa Occidental durante la Alta Edad Media. Hasta la proclamación de Santiago Apóstol, fue considerada patrona de las tropas cristianas durante la Reconquista y patrona de las Españas. Es alcaldesa perpetua de Mérida y patrona de la ciudad, así como de la Archidiócesis de Oviedo, a cuya catedral fueron llevados sus restos, y de numerosas localidades de España, Portugal, Italia e Hispanoamérica. Eulalia de Mérida era hija del senador romano Liberio, cristiano como toda su familia.
Aurelio Prudencio Clemente, conocido por Prudencio (Calahorra, 348 d. C-413 d. C) escribe en el siglo IV el Peristephanon, o libro de las coronas de los mártires, integrado por catorce himnos, el tercero de los cuales dedica a Santa Eulalia de Mérida, cuya pasión se analiza también en el Pasionario hispánico, de Pilar Riesco Chueca (Universidad de Sevilla, 1995); Santos Protomártir Vaquero en El Poema de Eulalia de Mérida de Aurelio Prudencio (www.dip-badajoz.es/cultura/ceex/reex_digital/reex_10, 1984) y en Los trece martirios de Santa Eulalia, de Javier Campos (www.cofrades.sevilla.abc.es).
Este último sintetiza los trece martirios de Eulalia de Mérida en los siguientes:
Azotes con correas plomadas; arañar su cuerpo con barras de hierro con uñas y garfios; derramar aceite hirviendo sobre sus pechos de niña; rociarla con cal viva y echarle agua para que se abrasase, sin recibir daño alguno; trajeron una olla de plomo, para ver si rectificaba su fe, pero no cedió y miró al cielo para recibir el tormento; el plomo se quemó y los tiranos se abrasaron las manos; el juez pide de nuevo que la azotaran con las varas puntiagudas y que refregasen sus llagas con cascos de tejas puntiagudas; mandaron quemar su cuerpo con hachas encendidas, que la metiesen en un horno y que lo abrieran hasta que la niña quedase hecha cenizas, pero ella salió cantando alabanzas a Dios; la pasearon desnuda por las calles y plazas de la ciudad, con el pelo rapado, llevándola hasta el Hornito, lugar en el que se ejecutaba a la gente; allí le arrancaron las uñas de pies y manos, la pusieron en una cruz, levantándola y dejándola caer contra el suelo, por lo que su delicado cuerpo quedó desconyuntado; otra vez le pusieron hachas encendidas que le abrasaren los costados; colocaron braseros por todas partes, que levantaban grandes llamas de fuego, que la niña tragaba por su boca, de la que todos vieron salir una cándida paloma...
Prudencio inicia su Himno en latín diciendo quién es Eulalia, a quien define como "ilustre y noble por su cuna,/ Aunque, más noble que por la prosapia,/ Por la clase de muerte que ha sufrido./ Es la virgen sagrada,/ ornamento magnífico de Mérida;/ De Mérida, a quien ama,/ Donde vio la primera luz del mundo/ Donde sus huesos en paz descansan.../ Maravilló animosa a los verdugos,/ Que, atónitos, temblando la escuchaban/ Confesar que el suplicio/ Le era dulcísimo y la muerte grata.../ Apresurando el paso vigilante,/ mucho camino recorriera Eulalia,/ Ante que iluminase el horizonte/ con bienhadada luz la aurora clara./ Y al tribunal, apenas amanece,/ Ya se dirige, decidida, impávida.../ Y con voz firme exclama:/ Negar a Dios, omnipotente Padre,/ no es el colmo, decidme, de la insania...?/ Pues aquí me tenéis: soy enemiga/ de diabólicos ritos: soy cristiana./Y vuestros vanos ídolos/ Con menosprecio pisarán mis plantas./ Isis, Apolo, Venus, todos estos./ Y el mismo Maximiano, ¿qué son?: nada... /Ea, verdugo, pronto, quema, corta:/ Estos miembros que lodo son, desata:... /Al líctor, dirigiéndose, le dice:/ "De mi presencia pronto la arrebata:/ Atorméntala pronto con suplicios;/ Sienta en sí que hay los dioses de la patria.../ Los instrumentos pronto por ti aguardan/ O herirá tu cabeza agudo hierro,/ O las hambrientas fieras, despiadadas,/ Destrozarán tus miembros doloridos,/O, de las teas la humeante llama,/ Ante los tristes gritos de los tuyos,/ Disolveraste en polvo vil tornada.../ La mártir, entre tanto silenciosa,/ No quiso responder a estas palabras;/ Sino que, respirando estremecida/ E indignada, saliva al rostro lanza/ Del astuto tirano; y en seguida/ De los dioses derriba las estatuas... /Sin tardar un instante, dos verdugos/ Sus tiernos pechos, torpes despedazan/ Y el acerado garfio de ambos lados/ El virginal costado lo desgarra/, penetrando hasta el hueso;/ Y entre tanto/ los golpes que la hieren cuenta Eulalia... /He aquí, Señor, que para mí es escrita/ Esta lección por vos.../ El último suplicio desde entonces/ A pasos gigantescos se acercaba... / El humo y el calor por doquier vagan/, Y a los costados, y hasta el vientre y pecho/ Llegan, por fin, con furia desusada.../ Un velo, en su cabeza, que la cubre,/ Y su inocencia en su desdoro guarda./ Hasta el semblante mismo de la mártir/ Llega, por fin, la crepitante llama./ Que, envolviendo continuo la cabeza,/ Ya por la cabellera alimentada,/ Superó el mismo vértice. Y entonces/ La virgen que con ansia/ Un fin presto a la vida apetecía,/ Al respirar la hoguera fue asfixiada... / El satélite mismo allí presente/ También ha visto la paloma blanca/ Que, ante el público, atónito de asombro/ De la mártir la boca abandonara./ Así son venerados por sus hijos/ Los huesos de esta mártir esforzada/ Y el altar que delante de sus restos,/ Por la piedad edificada se alza./ Ella, cerca del trono del Excelso/ De mirar a sus pueblos no se cansa,/ Escuchando benigna/ del labio del creyente la plegaria."
Versos para la eternidad, como los de Lorca: "Nieve ondulada reposa./ Olalla pende del árbol./ Su desnudo de carbón/ Tizna los aires helados./ Noche tirante reluce./ Olalla muerta en el árbol."/
Enviado por:
Jesús Manuel Cedeira Costales.
Trece pueblos de la Tierra de Campos zamorana avalaban el 1
de noviembre de 1466 el primer Voto del mundo reconociendo la Inmaculada
Concepción de María
Ocurría en Villalpando, en pleno corazón de la Tierra de
Campos zamorana, el 1 de noviembre de 1466: trece pueblos se reunían en la
iglesia de San Nicolás de Bari para realizar el primer voto a la Inmaculada
Concepción del mundo. Habrían de pasar más de 400 años hasta la promulgación
del Dogma de la Inmaculada por Pío IX.
Trece pueblos que pertenecían al señorío de los condestables
de Castilla avalan el Voto: Villalpando, Quintanilla del Monte, Cotanes del
Monte, Villamayor de Campos, Tapioles, Cañizo, Villar de Fallaves, Villardiga,
Prado, Quintanilla del Olmo, San Martín de Valderaduey, Villanueva del Campo y
Cerecinos de Campos.
En uno de los laterales de la iglesia de San Nicolás,
escenario de aquel voto histórico, un mural del pintor Antonio Pedrero de casi
cuatro metros de altura recuerda el episodio que escribió una página en el
devenir de la cristiandad.
Los representantes de los trece pueblos hacen profesión de
fe en torno a la imagen de la Inmaculada, de la escuela de Gregorio Fernández
-la talla original no se conserva-, mientras el pueblo permanece apiñado y
reza.
Desde el siglo XII
El voto de Villalpando se efectúa 31 años antes del que
avala la Universidad de la Sorbona (París) y diez años antes de que el papa
Sixto IV publique la primera bula en pro de la Inmaculada, con la discusión
entre los teólogos aún viva. Ya entonces era una «tradición antigua» en
Villalpando, pues consta de forma documental que en el siglo XII se honraba a
la Purísrima en esta parte de la Tierra de Campos Góticos donde Zamora se funde
con Valladolid y Palencia en una inmensa marea de cereal y adobe.
Es una tierra de surcos y palomares, de altivas espigas y
suaves lomas donde se alza orgullosa Villalpando entre los restos de su muralla
y su Alcázar. La villa, hoy parte de esa España Vaciada que pierde la memoria
de lo que fue, era en 1466 una población relevante que tuvo voto propio en
Cortes. De su prosperidad e importancia habla que ya en el siglo XII contaba
con diez parroquias, dos conventos y varias ermitas, así como cinco hospitales
en el siglo XIV. Este voto, refrendado en cinco ocasiones a lo largo de los
siglos, culminaba en 1954 con la coronación canónica de la Purísima de
Villalpando, que la tiene por Patrona y celebra sus fiestas grandes el 8 de
diciembre. Los trece pueblos terracampinos hacían historia al ratificar la
expresión de la fe en la Inmaculada Concepción. Cuatro siglos después, el 8 de
diciembre de 1854, el beato Pío IX la proclamaba como Dogma de Fe en su bula
Ineffabilis Deus, que afirma que la Virgen María «fue preservada inmune de toda
mancha de culpa original, en el primer instante de su concepción, por singular
gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de
Jesucristo, salvador del género humano».
Aunque desconocido para muchos, el Voto de Villalpando ha
sido reconocido por estudiosos y teólogos. El Congreso Mariano Internacional de
1908 ratificaba que los trece pueblos zamoranos fueron los primeros que
proclamaron explícitamente y de forma solemne este misterio mariano,
juramentando que defenderían «a costa de su sangre y de sus vidas» que la
Virgen María fue concebida sin mancha y permaneció Virgen e Inmaculada «antes,
en y después» del nacimiento de su Hijo.
En reconocimiento a la contribución de la zamorana Tierra de
Campos al triunfo del dogma de la Purísima Concepción, el Papa Pío IX decidió
colocar el monumento a la Inmaculada en la Plaza de España de Roma, junto a la
Embajada de España, donde cada 8 de diciembre se celebra una recepción.
Y aquí, en la Tierra de Campos, en un mundo rural que
languidece, trece pueblos terracampinos mantienen vivo el orgullo de haber sido
los primeros en reconocer a María como Madre llena de gracia. Es la Tierra de
la Purísima.
El milagro de Empel
La relación entre la Purísima y Zamora queda plasmada en el
Milagro de Empel, ocurrido entre el 7 y el 9 de diciembre de 1585 en la antigua
Flandes, por el que la Inmaculada Concepción fue declarada Patrona de los
Tercios Españoles y de la actual Infantería. Tras ocho días de asedio, el Tercio
Viejo de Zamora, con 5.000 soldados reclutados en la provincia, se salvaba de
una muerte segura. El hambre y el frío sumen al Tercio, comandado por Francisco
Arias de Bobadilla, en una grave situación.
Las fuerzas holandesas proponen una rendición honrosa pero
los españoles prefieren la muerte. Holanda abre diques e intenta inundar el
campamento, replegándose el Viejo Tercio Zamora al montículo de Empel. El 7 de
diciembre, un soldado que cavaba una trinchera tropieza con una tabla flamenca
con la imagen de la Inmaculada, a cuya protección se encomiendan. Un viento
intensamente frío hiela las aguas esa noche y obliga a retirar los barcos
holandeses. Envalentonados, los españoles sacan algunas barcazas y caen sobre
los rezagados. El Viejo Tercio Zamora estaba salvado.
Enviado por:
Jesús Manuel Cedeira
Costales.
