jueves, 20 de enero de 2022

Una cofradía en la calle, paso a paso. Limpieza de plata.

 



Huele a hermandad en cada uno de los rincones de la casa de hermandad.

 

Falta ya muy poco para el 10 de abril, por eso, priostes, capataces, costaleros y demás personal de la Junta de Gobierno de la Hermandad, se afanan para que todo salga a la perfección.

 

Y son, estos mismos los que nos han permitido conocer de primera mano todo el intríngulis que se lleva a cabo para que la Cofradía salga reluciente. Al igual que otras hermandades de la Semana Santa de Sevilla se vive en Estudiantes de Oviedo durante todo el año: convivencias, reuniones, diversos actos, etc. No obstante, la preparación de los pasos comienza a mediados de enero con la limpieza de la plata.

 

«Otros años se ha empezado más tarde, también tiene que ver cómo caiga la Semana Santa», «La Priostía es algo se va transmitiendo de padres a hijos, a amigos íntimos y, en general, a gente muy allegada a la Hermandad», «El trabajo más duro empieza, más o menos, al inicio de la Cuaresma y culmina con el Besapiés del Cristo, es un trabajo muy laborioso». Son muchas «mijitas», y es que, deben localizar las imperfecciones que se hayan podido producir de la Estación de Penitencia del año anterior, enviarlas a restaurar y limpiarlas. De esto último, se encargan sus manos y Primagent o «Prima», tal y como lo conocen. Embadurnan la pieza con «Prima», se deja secar durante 24 horas, acompañado de una limpieza con cepillos y brochas y, por último, envolver la pieza para que no vuelva a tomar contacto con el oxígeno y no torne su color. «Antes se usaba para limpiar las piezas agua y bicarbonato y se tardaba mucho más, pero, gracias a Dios, la ciencia avanza».

 

La limpieza de plata es uno de los puntos del camino hacia el Viernes Santo, aunque aún queda mucho por recorrer. Candelería, fundido, costaleros, nazarenos…

 

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Jesús Manuel Cedeira Costales

 

lunes, 17 de enero de 2022

EL PRIOSTE

 



El prioste es uno de los miembros de la junta de gobierno de una hermandad que tiene por cometido montar y desmontar los altares cuando hay que celebrar los diferentes cultos de la corporación, los pasos para la estación de penitencia en la Semana Santa y de los correspondientes cambios de ropa de las imágenes titulares. Para este cometido, se ayuda de un grupo de hermanos que son designados camareros del Señor o de la Virgen, que son quienes realmente visten y desvisten a las imágenes.

 

Normalmente, cada junta de gobierno suele llevar dos priostes ya que es un cargo en el que es fundamental trabajar en equipo. Los priostes suelen imponer su sello en cada altar que montan, e incluso se habla de que hay distintos estilos en las labores de priostía y diversas corrientes a la hora de colocar la cera en el altar, si hay más o menos cirios colocados para la celebración eucarística o qué forma tienen los ramos de flores escogidos para la ocasión.

 

 

Durante la estación de penitencia a la Catedral o el cualquier traslado que puedan realizar las imágenes, los priostes deben estar atentos en todo momento a cualquier incidencia que pudiera darse durante el recorrido por si hubiera que reparar algún elemento del paso con cierta emergencia. Durante toda la Semana Santa es habitual que un paso de palio sufra la rotura de un varal, que se suelte un llamador o un candelabro, que se caigan las potencias o la corona de espinas que lleva el crucificado o que la propia cruz cimbree demasiado y haya que ajustarla de nuevo.

 

Las labores de priostía de una hermandad durante prácticamente todo el año, dado que siempre hay algo que preparar. Por este motivo, la priostía en una hermandad es uno de los grandes focos de atracción para que los jóvenes se acerquen a la casa de hermandad y se vayan integrando en la corporación. Muchos niños y adolescentes tienen entre sus principales aficiones estar en las dependencias de la corporación limpiando la plata de los pasos y ayudando a montar los diferentes altares así como los pasos de cara a la Semana Santa. Es uno de los grandes focos de cantera de la Semana Santa dado que además de los trabajos de priostía propiamente dicho dan pie a que se forje una grata convivencia entre los hermanos que pasan horas y horas trabajando juntos.

 

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Jesús Manuel Cedeira Costales

jueves, 13 de enero de 2022

¿Cómo identificar a una cofradía en la calle?

 



Cuando a partir del Domingo de Ramos se abran las puertas de los templos y las casas de Hermandad, filas y filas de nazarenos llenarán muchas calles de España y pondrán en valor el patrimonio que poseen las cofradías.


Pero, para quien salga a ver las cofradías, ¿cómo se reconoce a una hermandad en la calle?


El director del portal especializado en la Semana Santa de Málaga, elcabildo.org, Juan Antonio Navarro Arias, ha explicado a cope.es algunas claves para identificar a la cofradías durante su estación de penitencia. 


Lo primero a tener en cuenta es "cómo suena" la cofradía. Cuando el cortejo, detrás de la Cruz Guía, no abre con una banda, es que se trata de una hermandad de silencio. 


Además de este inicio de la procesión, hay que escuchar las marchas que acompañan a los tronos o pasos. Un rasgo para identificar a una cofradía es la alegría de sus marchas. La hermandades que proceden de los barrios suelen llevar unas marchas con "connotaciones más alegres", en contraste de las marchas más solemnes de otras cofradías. 


El segundo elemento definitorio de las cofradías es el color de sus túnicas. El director de elcabildo.org apunta que los colores blancos en las túnicas son más habituales en los primeros días de la Semana Santa, mientras que el negro diferencias a las hermandades de silencio. 


Además del color hay otros rasgos distintivos del hábito nazareno como las capas, que son propias de cofradías más alegres, el cíngulo o el cinturón de esparto, que identifica a a cofradías de cortes más austeros. 


El tejido de las túnicas también sirve para identificar a las cofradías. Suelen ser tres tipos de tela de las que están hechas las túnicas: tergal, terciopelo o ruan, este último más presente en las hermandades de silencio. 


El escudo de la cofradía es otro elemento que sirve para identificarla en la calle. La heráldica recoge algunos aspectos de su nomenclatura, de su composición y su historia. 


Por otro lado, el color de la cera de las velas que portan los nazarenos es otra de las claves para tener otra idea de qué cofradía es la que estás viendo. El blanco es el color más habitual de las velas de los nazarenos. Pero, como cuenta Juan Antonio Navarro, las hermandades sacramentales llevan cera roja como símbolo de culto al Santísimo. 




Algunas hermandades muy identificadas con un color suelen llevar en algún tramo de nazarenos cera del color propio de la hermandad, como por ejemplo, las velas de color verde en los últimos tramos de la Esperanza Macarena en Sevilla. 


"Las insignias que integran el cortejo también definen a las hermandades", sostien Juan Antonio Navarro. El carácter sacramental va representado en alguna insignia, la vinculación con El Vaticano, si las hermandades son Pontificias, también lleva una insignia que la representa, como en este caso sería una bandera de El Vaticano. 


Evidentemente, el mayor rasgo definitorio de una cofradía son sus Titulares y sus tronos o pasos, puesto que cada Titular es un único de cada hermandad, así como el trono o paso en el que procesiona. Las Sagradas Imágenes son obras de arte, en algunos casos, obras cumbres que defines estilos artísticos. El director de elcabildo.org pone como ejemplos a Jesús del Gran Poder de Sevilla, "un hito del barroco español", obra de Juan de Mesa, o el Cristo de la Expiración y el Nazareno del Paso de Málaga, "dos obras cúlmenes de Mariano Benlliure, básicas para entender la imaginería del siglo XX". 


Los barrios, el entorno urbano, también define a la cofradía. Hay barrios por los que solo pasan algunas hermandades, por los que es fácil identificar de qué cofradía se trata cuando se ven por determinadas calles. 


El número de nazarenos que componen el cortejo marca también la identidad de la cofradía. No es lo mismo una cofradía compuesta de mil nazarenos que una de ciento cincuenta, por poner un ejemplo. El elevado número de nazarenos es una señal de que se trata de una cofradía de grandes devociones. 


También sirve para identificar una cofradía en la calle, o su manera de procesionar, el tiempo de paso desde de la Cruz de Guía hasta que pasa el trono o paso de la Virgen, finaliza explicando Juan Antonio Navarro a cope.es. Las hermandades de silencio tiene un paso más rápido, con el andar de frente de sus tronos, que otras cofradías cuyos pasos o tronos van acompasados con las marchas y su avance es más lento. 


Estas son solo algunas de las claves que marcan la personalidad de las cofradías en la calle durante su estación de penitencia, pero que sirven para tener una primera aproximación.



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Jesús Manuel Cedeira Costales


lunes, 10 de enero de 2022

¿Cuál es el origen del uso de la vestimenta de nazareno?

 


La Semana Santa se lleva a cabo desde el domingo de Ramos hasta el domingo de Pascuas. En España, este evento se celebra con una serie de procesiones que conmemoran la Pasión de Cristo. Todo esto es una mezcla de acto religioso y cultural, donde aparecen las llamadas Hermandades o Cofradías, las cuales por ejemplo son 57 cofradías en Sevilla.


Una de las figuras características en estas fechas son los Nazarenos (también conocidos como penitentes), cubiertos de sus prendas típicas, que forman una parte esencial de este evento.


El origen del capirote de los nazarenos está en los comienzos de la Inquisición, cuando a las personas que eran condenadas se les imponía el castigo de tener que usar una prenda de tela que le cubriera el pecho y la espalda y un cucurucho de cartón en señal de penitencia.


A decir verdad, su significado simbólico actualmente no tiene nada que ver con el significado que tenía en aquellos duros tiempos. Hoy en día, el cono de la capucha significa una especie de surgimiento hacia los cielos y es por eso que esta parte del atuendo de los nazarenos tiene gran importancia, fue diseñado de tal manera para pretender que su penitencia se coloque más cerca de los cielos.


Sin duda, compartimos la misma pasión por la Semana Santa que el resto de España. Creemos que los Nazarenos o penitentes forman una parte esencial de esta celebración.


Ya huele a azahar, la Semana Santa está llegando, es hora de irse preparando para este gran evento religioso y cultural.


Recordamos a todos aquellos Hermanos de los Estudiantes que deseen acompañar como NAZARENOS a nuestros Sagrados Titulares en las diversas Estaciones de Penitencia de la próxima Semana Santa de 2022, que pueden encargar la confección de sus trajes de Nazareno en los siguientes lugares donde les tomarán medidas:


-TIENDA DE ARREGLOS “EL DEDAL AZUL"

(Dentro de GALERIAS PIDAL)

C/ Calle Gil de Jaz, 3 SEMSO 33004 Oviedo.


Tfno.: 985237358


-TIENDA COFRADE VALENTII NORTE.

C/ Águila nº 1 (Frente a la Catedral)

33003-Oviedo

Tfno: 611 46 71 13 

valentiivelas@gmail.com


Te recordamos la importancia de acudir cuanto antes a encargar tu túnica de Nazareno debido al poco tiempo que queda ya para la Semana Santa y al volumen de trabajo que tienen estos negocios con todos los trajes a confeccionar para muchas hermandades.

Resaltar también que la esencia del cofrade es acompañar como NAZARENO a nuestros titulares en su discurrir por las calles de Oviedo, por lo que animamos a todos los hermanos a que encarguen su traje para participar en las Estaciones de Penitencia.


¡Bajo la Protección de María, porque DIOS LO QUIERE¡


✠ ESTUDIANTES, GUARDIANES Y CUSTODIOS DEL MONSACRO✠


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Jesús Manuel Cedeira Costales



jueves, 6 de enero de 2022

ANUNCIO DE LAS FIESTAS MOVIBLES 2022

 


El texto del anuncio de las fiestas móviles de 2022 es el siguiente:


"Queridísimos hermanos:


La gloria del Señor se ha manifestado y se continuará manifestando entre nosotros, hasta el día de su retorno glorioso. En la sucesión de las diversas fiestas y solemnidades del tiempo, recordamos y vivimos los misterios de la salvación.


Centro de todo el año litúrgico es el Triduo Pascual del Señor crucificado, sepultado y resucitado, que este año culminará en la Noche Santa de Pascua que, con gozo, celebraremos el día 17 de abril. 


Cada domingo, Pascua semanal, la santa Iglesia hará presente este mismo acontecimiento, en el cual Cristo ha vencido al pecado y la muerte. 


De la Pascua fluyen, como de su manantial, todos los demás días santos: el Miércoles de Ceniza, comienzo de la Cuaresma, que celebraremos el día 2 de marzo;


la Ascensión del Señor, que este año será el 26 de mayo (o 29 de mayo);


el Domingo de Pentecostés, que este año coincidirá con el día 5 de junio;


el primer Domingo de Adviento, que celebraremos el día 27 de noviembre;


también en las fiestas de la Virgen María, Madre de Dios, de los apóstoles, de los santos y en la conmemoración de todos los fieles difuntos, la Iglesia, peregrina en la tierra, proclama la Pascua de su Señor. 


A él, el Cristo glorioso, el que era, el que es y el que viene, al que es Señor del tiempo y de la historia, el honor y la gloria por los siglos de los siglos."


 


*La fecha que aparece en la Ascención es aquélla en que se celebra conforme al Calendario General, y entre paréntesis, la fecha a la que puede trasladarse por decisión de cada conferencia episcopal. 


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Jesús Manuel Cedeira Costales

domingo, 2 de enero de 2022

Santo Nombre de Jesús.



 El ardoroso san Pablo es el apóstol por excelencia del Santo Nombre de Jesús. Afirma que es “el nombre por encima de todo nombre” y ensalza su poder con estas palabras: “Para que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los infiernos” (Flp 2, 10)




San Bernardo se llenaba de alegría y consolación inefables al repetir el nombre Jesús; sentía como miel en su boca y una deliciosa paz en su corazón.




San Francisco de Sales no vacila en afirmar que quien tenga la costumbre de repetir con frecuencia el nombre de Jesús, puede estar seguro de obtener la gracia de una muerte santa y feliz.



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Jesús Manuel Cedeira Costales.